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Espacios de Estudio, Formación
y Diálogo Interdisciplinar

Reflexiones vivas - Desafío - Teología y cine: un diálogo imprescindible
Medio cinematográfico, cine espiritual

Presentación de este espacio

Desafío
  • Teología y cine: un diálogo imprescindible

    Cine contemporáneo y escatología - Catálogo «La Vida es Bella»
  • Análisis de 115 películas

    La fe, el cine y los jóvenes.
    Fichas de análisis

  • El abuelo
  • El camino a casa
  • El color del paraíso
  • El noveno día
  • Hijos de un mismo Dios
  • Hotel Rwanda
  • La Terminal
  • Las llaves de casa
  • Los chicos del coro
  • Together

    Artículos
  • La presencia de la gracia en el cine. A propósito de Crash

    Recursos y sitios de interés
  • Cien películas con valores espirituales
  • Algunas fuentes sobre la fe en el cine
  • ACEC, Associazione Cattolica Essercenti Cienema Católica
  • Departamento de cine, Conferencia Episcopal Española
  • Movie Reviews
  • Semana de Cinema espiritual


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    TEOLOGÍA Y CINE: UN DIÁLOGO IMPRESCINDIBLE

    Prof. Peio Sánchez. ADSIS
    Delegación de Medios de Comunicación
    Arzobispado de Barcelona

    Introducción

    I. ¿Por qué un diálogo imprescindible?

    1. La teología ante el desafío de la cultura audiovisual

    Por cultura hemos de entender el modo en que el hombre configura la naturaleza a su mundo. En esa medida el hombre se relaciona con la naturaleza desde la cultura que crea pero a la vez el ser humano se conforma en razón de la cultura con la que está inmerso.

    Los avances tecnológicos han impuesto el medio audiovisual como referencial para la transmisión cultural: "los medios de comunicación social han alcanzado tal importancia que para muchos son el principal instrumento informativo y formativo, de orientación e inspiración para comportamientos individuales, familiares y sociales" (Redemptoris missio, 35).

    El lenguaje audiovisual se caracteriza por ser un sistema de comunicación multisensorial (visual y auditivo) donde el icono prevalece sobre la palabra, exige al receptor un procesamiento global de la información ya que el sentido sólo se reconoce desde el conjunto, y desde aquí promueve antes la sensibilidad y el estímulo afectivo al concepto abstracto. "Opera de la imagen a la emoción y de la emoción a la idea" (Eisenstein)

    Así pues nos encontramos con una cultura que nos exige aprender a vivir y a sobrevivir con lo audiovisual en la medida en que la imagen y las relaciones simbólicas son las que configuran la realidad...

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